عن الخراب النقاب « 1 » ، وأعاد الحجر إلى خلقته الأولى من التراب « 2 » ، ومضغ سرد حجارته بأنياب معوله ، وأظهر من صناعته الكثيفة ما يدلّ على لطافة أنمله ، وأسمع الصخرة الشريفة أنينه حتّى كادت ترثي لمقتله « 3 » . - انتقل القاضي الفاضل مع صلاح الدين من مصر إلى العراق ، فقال : باللّه ، قل للنيل عنّي إنّني * لم أشف من ماء الفرات غليلا « 4 » . وسل الفؤاد ، فانّه لي شاهد ، * إن كان جفني بالدموع بخيلا . يا قلب ، كم خلّفت ثمّ بثينة ! * وأعيذ صبرك أن يكون جميلا « 5 » . - وقال في النسيب : بتنا على حال تسرّ الهوى ؛ * وربّما لا يمكن الشرح . بوّابنا الليل ؛ وقلنا له : * إن غبت عنّا دخل الصبح . - وقال يصف فيضان النيل : . . . . وأما النيل فقد ملأ البقاع وانتقل من الإصبع إلى الذراع « 6 » ، وكأنّما غار على الأرض فغطّاها ، وعار عليها فاستقعدها « 7 » وما تخطّاها . فما يوجد بمصر قاطع

--> ( 1 ) أسفر : رفع ، أزال ، نزع ( الغطاء ) . النقاب ( بضم النون وتشديد القاف ) جمع ناقب : الذي ينقب ( يخرق ) الشيء . النقاب : اللثام ، غطاء الوجه . ( 2 ) وأعاد الحجر إلى خلقته الأولى من التراب : فتت صخور القلعة حتى جعلها ترابا ( كما كانت الحجارة في أول الخليقة ) . ( 3 ) السرد : الدرع . شبه حجارة القلعة بدروع يلبسها الجنود المدافعون عن القلعة . وشبه المعاول التي تضرب بها القلعة بالأسنان . صناعته الكثيفة ( ؟ ) . الانمل والأنامل جمع أنملة : رأس الإصبع . لطافة الأنامل : البراعة في الصناعة . الصخرة الشريفة : صخرة في القدس أقيم عليها مسجد الصخرة . - مع كره الصخرة المؤمنة للإفرنج الذين كانوا يحتلون القدس ، فإنها حزنت لما أصاب صخور القلعة ( التي تدافع عن الإفرنج ) من كثرة ما أصابها من حجارة المنجنيق . ( 4 ) لم أشف من ماء ( نهر ) الفرات غليلا ( عطشا ) . هنا تورية : لم أرو من ماء الفرات ( لأن ماء النيل هو الذي يروي العطاش ) أو لم أرو غليلي ( حقدي ) من الفرات ( لأنني تركت أرض النيل وأنا لا أحب أن أتركها ) . ( 5 ) ثم ( بفتح الثاء : هناك ، في مصر ) . بثينة بنت حبا : فتاة أحبها جميل بن معمر . والمقصود هنا : محبوبة ( تركت في مصر أصدقاء كثيرين ) . وأعيذ صبرك أن يكون جميلا - لا أريد منك أن تصبر على فراق مصر ومن فيها . ثم جميل : جميل بن معمر . ( 6 ) انتقل من الإصبع إلى الذراع : ( كان بقدر الإصبع فصار بقدر الذراع ! ) ارتفع الماء في مجراه كثيرا . ( 7 ) غار على الأرض : حرص عليها وأراد ان يحميها ، فغطاها ( سترها ، كما تتستر المرأة عن أعين الرجال الأجانب . عار عليها ؛ تردد فيها ذهابا وإيابا باحثا عن شيء . استقعدها : طلب أو اختار ان يقعد فيها . ما تخطاها : لم يرض أن يذهب إلى غيرها .